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07

朱元璋從登基到去世的30多年里，
幾乎沒有好好休息過一天，
他每天要批閱200多件奏折，處理400多件國事。
他想要什么就能擁有什么，我們都覺得他很幸福。
可他說:“朕時(shí)常懷念做乞丐時(shí)的快樂?！?/span>
我們只看到了朱元璋擁有天下的權(quán)力，
卻沒有看到他被權(quán)力奴役時(shí)的痛苦。
1845年，美國學(xué)者梭羅帶了把斧頭，
來到瓦爾登湖邊，建了一間小木屋，
獨(dú)居了兩年，以驗(yàn)證自己所悟出的人生真諦:
“一個(gè)人，只要滿足了基本生活所需，
不再戚戚于聲名，不再汲汲于富貴，
便可以更從容、更充實(shí)地享受人生?！?/span>
體驗(yàn)結(jié)果，正如他所說--一個(gè)人，放下得越多，越富有。
而后，他寫出了著名《瓦爾登湖》:
“我們每一天努力忙碌、用力生活，
卻總在不知不覺間遺失了什么。
面對(duì)不斷膨脹的物欲，
我們需要的是一顆能靜下來的心。
多余的財(cái)富只能夠購買多余的東西，
人的靈魂必需的東西，是不需要花錢購買的。”
人生就是如此，要想活得美，就得刪繁就簡，去掉多余的東西

08

萬通董事長馮侖講過一個(gè)故事:
一個(gè)房地產(chǎn)老板，拎包去給官員送錢，
走到門口，發(fā)現(xiàn)官員家門口有很多人。
他覺得自己拎的包小了，應(yīng)該拎個(gè)大的，
就想干脆下次再來吧，于是就回去了。
過了些日子，他又去給這人送錢，
結(jié)果這人生病住院了，病房人多，送錢不便，他又回去了。
第三次，他又去送，結(jié)果被便衣攔住，說不能上去。
回家后他才知道，這人已經(jīng)被雙規(guī)了。
他一個(gè)勁暗自慶幸:“幸好兩次都沒送出去，不然現(xiàn)在就和他在一起了?！?/span>
馮侖撰文說:“企業(yè)死亡率高的第一原因就是政商關(guān)系。政商關(guān)系越高，死亡幾率就越大?！?/span>
所以馮侖一直堅(jiān)持--走正道。
不去搞那些復(fù)雜的政商關(guān)系，就簡簡單單地走正道。
“這樣的發(fā)展，看似慢，實(shí)則快?！?/span>
那個(gè)年代，跟馮侖同時(shí)起步的人，很多都“快”進(jìn)了牢房。
而慢慢發(fā)展的萬通，卻成長為著名房企。
馮侖說:“我們最容易犯的錯(cuò)誤，不是破解不了復(fù)雜的難題，而是總把簡單的事情辦復(fù)雜?！?/span>
在生活中、在職場里、在官場上，
不要費(fèi)盡心思尋找什么終南捷徑，
簡單老實(shí)，就是最好的捷徑。

 09

一天，愛迪生讓助手測量梨形燈泡的容積。
助手接過后，拿起標(biāo)尺開始測量，
然后運(yùn)用一大堆數(shù)學(xué)公式計(jì)算起來，
幾個(gè)小時(shí)過去了，他還是沒有計(jì)算出來。
愛迪生進(jìn)來，拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，
遞給助手說:“你把水倒入量杯，就會(huì)得出答案?！?/span>
助手一拍腦門:原來可以這么簡單啊。
沒錯(cuò)，最有效的方法往往是最簡單的。
《胡耀邦傳》中有這樣一件小事:
延安時(shí)期，毛澤東問:什么叫軍事?
胡耀邦講了書本上解釋的很多東西。
毛澤東說:“沒這么復(fù)雜，軍事就是，打得贏就打，打不贏就跑?！?/span>
毛澤東又問:什么叫政治?
胡耀邦又洋洋灑灑說古論今。
毛澤東說:“沒這么復(fù)雜，政治就是，把支持我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的!”
復(fù)雜永遠(yuǎn)拼不過簡單--這就是真理。
“簡單”往往比“復(fù)雜”更有價(jià)值。
能把復(fù)雜問題簡單化，才是大智慧。

 10

電視劇《楚漢梟雄》大結(jié)局，
劉邦對(duì)兒子劉盈說的一段話讓人唏噓:
劉盈仰望天空，問父親:“到底什么是為君之道?”
劉邦這樣說道:
“二十多年前，朕任泗水亭長時(shí)，
每天都呼朋喚友，吃喝玩樂，
躺在田野里看天空，看見天上的白云，
只是普普通通的一片云，沒什么不一樣。
朕后來當(dāng)了沛公、做了漢王，
每天和人勾心斗角，也經(jīng)?？刺欤?/span>
問它到底是不是公道自在人心?
我看著那片云，覺得云不像是云，
有時(shí)像一只狗，有時(shí)又像一群羊。
人情不一樣，連天上的云也不一樣了。
現(xiàn)在再看那些云，云依然是云，沒什么特別。
經(jīng)過這么多事情，才知道原來活著這么簡單，
云就是云，不需要多想它像什么，
為君之道也是這樣，只要你以赤子之心行事，
處處用真心待人，那就是個(gè)好皇帝了。”
在生活中、在職場里、在官場上，
我們很多時(shí)候也像劉邦一樣喪失了“簡單”的原力，
但終究要明白--簡單，才是最好的生活之道。
一個(gè)人的成熟，不是由單純到復(fù)雜的世故，而是由復(fù)雜回歸簡單的超然

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